LES CRAMÉS DE LA BOBINE

New Woman

dimanche 11 février 2024 par Marie-Noël Barnier-Vilain

New Woman est un mouvement féministe intellectuel et artistique trouvant son origine à la fin du XIX siècle et qui a profondément influencé le féminisme jusque dans les années 1920. Le terme a été inventé par l’auteure féministe irlandaise Sarah Grand et popularisé ensuite par l’écrivain américain Henry James.

Née à Paris en 1982, Léa Todorov est la fille du sémiologue d’origine bulgare Tzvetan Todorov et de la femme de lettres d’origine canadienne Nancy Huston.
Elle est autrice, réalisatrice et productrice.
Après des études de sciences politiques à Paris, Vienne et Berlin, elle écrit et réalise des documentaires, Sauver l’humanité aux heures de bureau (2012) puis Utopie russe (2014) avec Joanna Dunis. En 2016, elle co-écrit le documentaire Révolution école : l’éducation nouvelle entre les deux guerres, réalisé par Joanna Grudzinska et coproduit par Arte.

Ce projet sur les pédagogies alternatives sera à l’origine de son 1er long-métrage de fiction La Nouvelle Femme qu’elle consacre à l’une de ces pédagogues, la célèbre Maria Montessori et en particulier sur ses années d’expérimentation éducative au début du XXe siècle auprès d’enfants neuro-atypiques.
Ses méthodes seront appliquées plus largement dans les décennies suivantes.
Pour l’écriture de son film, Léa Todorov s’est beaucoup nourrie de livres sur Maria : trois bio- graphies celle, très complète, de Rita Kramer, celle, plus critique, de Marjan Schwegman, et celle de Valeria Paola Babini, qui se concentre sur son féminisme scientifique, ainsi que des écrits de Maria, notamment son journal de l’année 1913, rédigé au cours d’un voyage transatlantique où elle s’adresse beaucoup à son fils et aussi d’un petit manuel de trente pages sur son travail à l’institut orthophrénique.
Le récit est donc fondé sur une connaissance historique méticuleuse mais La Nouvelle femme n’est pas , pour autant, un biopic, Léa Todorov créant aux côtés de la figure historique de Maria Montessori un autre personnage principal mais de fiction celui-là, Lili, une mère qui a honte de son enfant différent et que la réalisatrice a pu investir de son propre sentiment quand, à la naissance de sa fille, elle a réalisé que son bébé n’allait pas « fonctionner » normalement
Le sujet, dans un autre siècle, en costumes d’époque, pose tout au long du film des questions contemporaines.

Marie-No


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